為了紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)98周年，弘揚(yáng)和繼承偉大的“五四”精神，營造良好的企業(yè)文化氛圍，培育我們青年員工愛國、愛黨、愛團(tuán)的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)青年員工增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。值此五四青年節(jié)到來之際，公司組織開展了“五四勵(lì)志觀影活動(dòng)”。

        《黃石的孩子》這部影片的背景是中國的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,喬治•何克，他是一名記者，也是一名英國牛津大學(xué)畢業(yè)生，更是一個(gè)未經(jīng)風(fēng)雨洗禮的熱血青年。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，卻依舊充滿理想主義的幻想，想通過自己的筆觸揭露日本侵華的罪惡和中國人民的苦難。可當(dāng)他身在涂炭的南京城內(nèi)，親歷日軍的大屠殺，一切不切實(shí)際的幻想瞬間粉碎，如果不是中國的游擊隊(duì)長陳漢江解救，他早已死在了日本人的屠刀下。
        影片從何克親歷屠殺時(shí)的種種心理狀況來間接展現(xiàn)日軍的暴行，影片重點(diǎn)展現(xiàn)的是何克在這之后的人生軌跡。何克與聰明機(jī)智的游擊隊(duì)長陳漢江肝膽相照的友情，與同處異國他鄉(xiāng)的澳大利亞護(hù)士麗惺惺相惜的愛情，最重要的就是和一群非親非故的中國孤兒們非同尋常的深厚感情。雖然無法用語言溝通，但面對孩子們的不理解和排斥，他用實(shí)際行動(dòng)打動(dòng)他們、感染他們、教育他們、影響他們，就這樣他和一群戰(zhàn)時(shí)的孤兒們從陌生到熟悉，由隔閡到理解，最終他們?nèi)缗笥?、似父子，雖無血緣關(guān)系，卻被一條無形的紐帶牢牢綁在一起。而為了躲避戰(zhàn)火，保護(hù)這群孤兒，他做了一個(gè)驚人的選擇：帶領(lǐng)這60多名孤兒翻山越嶺，歷經(jīng)風(fēng)雪，沿著古絲綢之路向千里之外的甘肅山丹進(jìn)發(fā)。
        看到影片結(jié)尾，我才知道這不是虛構(gòu)的煽情故事，喬治•何克在歷史上確有其人。我不知道現(xiàn)實(shí)中的喬治•何克是不是像熒幕中塑造的那樣溫暖、聰明、博愛，我揣摩不透也不敢揣摩導(dǎo)演的心思和用意。
        我的內(nèi)心很是復(fù)雜，同時(shí)也充滿疑惑。喬治•何克，一個(gè)普通人，是什么促使他走進(jìn)戰(zhàn)火紛飛的異國他鄉(xiāng)？是什么幫助他度過一個(gè)個(gè)孤獨(dú)、無助的日夜？又是什么支撐他完成那段類似于長征般的跋涉？是內(nèi)心渴望？還是宗教信仰？亦或是其他？或許有一點(diǎn)是肯定的，就是西方教育所孕育著的理想主義，它既是一種信念，又是一種力量。陳漢生畢業(yè)于西點(diǎn)軍校，而何克則是牛津大學(xué)的畢業(yè)生，他們都受到了西方正統(tǒng)教育，面對苦難，他們內(nèi)心的理想火焰更加熱烈。而生于苦難長于苦難的護(hù)士麗、60多個(gè)孤兒、千千萬萬的中國老百姓跟他們截然不同，他們以為苦難就是生活的全部，所以麗會(huì)在痛苦中用藥物麻痹自己，所以有的孤兒才會(huì)在離開時(shí)絕望得自殺。
        因?yàn)橛行闹械男拍?、力量的支持，陳漢生才會(huì)在南京淪陷時(shí)仍然不放棄游擊反抗，并毅然幫助何克和孩子們?nèi)ネ降?。何克才能在目睹人間慘劇之后，最終選擇了一條他自己認(rèn)為值得的道路。也正是在荒涼亂世中感受到了這種難得的真性情與自己內(nèi)心的脈動(dòng)，大商人王太太才會(huì)義無反顧的犧牲自己幫助何克。
        戰(zhàn)爭年代，一個(gè)外國人和一群中國孩子的故事深深感動(dòng)著我。影片中雖然共產(chǎn)黨的偉大令人贊揚(yáng)，國民黨的腐敗讓人不恥，日本軍的殘忍使人深惡痛絕，但這種種都敵不過內(nèi)心深處的感動(dòng)——一個(gè)外國人為了一群與自己毫不相干的孩子無私的奉獻(xiàn)直至獻(xiàn)出生命。這樣的人值得我們懷念與感激，這樣的人在中國人民的心目中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這樣的人更值得我們所有人學(xué)習(xí)。只要我們心中有理想，滿懷熱情，積極向上，積蓄正能量，就能排除任何困難。